The 灵山寺 Diaries

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灵山老母，中华人民共和国山东省青岛市即墨区灵山上有关于灵山老母的传说。

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在中国大部分寺庙坐北朝南，灵山庙门东开；一般寺庙僧尼不同寺，但在灵山可以看到僧尼同诵；佛教出家需剔除须发，灵山寺允许带发修行，这三种现象被称为“灵山三奇”，在佛教界独树一帜。

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重建灵山寺 灵山寺正在重新整修，将成为一座现代化的佛教寺庙，或优质的现代骨灰殿。为社区提供一个拥有世界一流设施的祭拜大殿。室内依照自然的设计，散发着舒适、优雅和完全的宁静。灵山寺建成后，僧侣们将全天驻扎在寺庙里，进行诵经。

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据明代《隆庆潮阳县志》载:大颠墓塔建后三年，开塔重修，僧人见大颠尸骨容颜如生，头发指甲俱长，于是未搬动而重建；唐末又重修，开启墓塔后，见大颠尸骨已化,“唯舌根尚存如生”。修复后人称“瘗舌冢”；宋朝至道年间,县秀士郑士明又开塔修墓,见塔中舌根已溶化,仅存“古镜一圆”,所以后人称“舌镜塔”。

这个凿井是一层一层不同木构件的组合，通过木雕构件，背后透上灯光，步入梵宫大厅，游客会感受到灯光带来的庄严和神秘，那就是照明设计师的匠心独运——“见光不见灯”梵宫廊厅这里大型系列油画将以时间为序列，以佛教的传播、交流和当代佛教发展为主题，勾画出一组鲜明而壮阔的佛教历史图景。

据明代《隆庆潮阳县志》载:大颠墓塔建后三年，开塔重修，僧人见大颠尸骨容颜如生，头发指甲俱长，于是未搬动而重建；唐末又重修，开启墓塔后，见大颠尸骨已化,“唯舌根尚存如生”。修复后人称“瘗舌冢”；宋朝至道年间,县秀士郑士明又开塔修墓,见塔中舌根已溶化,仅存“古镜一圆”,所以后人称“舌镜塔”。

后来的施工中，木材数刚好，只是缺少可作大殿主梁的木材。大颠命人把木屑碎料集中在一处，闭目合十，口中念诵，运气一吹，满地刨花飞舞，将碎木缠绕的异常紧实，顿时圈成三条尺寸适宜的巨梁。工程因而顺利竣工。

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